Fotnoter til Ha-Mim

1: Ordet «dager» i denne sammenhengen kan ikke sammenlignes med verdslige dager, og bør heller sammenlignes med perioder. Andre steder i Koranen er en slik dag sammenlignet med flere tusen verdslige år.

2: Ordet «så» i begynnelsen av vers 11 betyr ikke at Allah skapte himlene etter å ha skapt jorden. Ordet angir ikke en kronologisk rekkefølge men er brukt for beretningsformål. Dette understøttes av utsagnet som følger i neste vers.

3: Med dette menes at de vantro hadde venner som skjønnmalte de vantros handlinger, både det de hadde gjort i fortiden, og det de planla å gjøre fremover. Deres venner mente at de ikke ville bli stilt til ansvar for sine handlinger etter døden. Og om de skulle bli stilt til ansvar, ville de helt sikkert nyte den samme æren og høye statusen de hadde i det verdslige livet.

4: Begrepet «å bli manet til noe ondt av Satan» betegner at Satan prøver å provosere frem den troendes sinne. Hvis en troende blir provosert og føler en trang til å gi tilbake med samme mynt, bør man være oppmerksom på at det er Satan som prøver å føre en til å synke ned på det samme nivå som sin motstander. Man bør i slike tilfeller søke tilflukt hos sin Herre.

5: Utsagnet «falskhet kan ikke komme i den forfra» betyr at om man prøver å motbevise Koranen og prøver å fastslå at dens lære er feilaktig, så vil en slik anstrengelse mislykkes. Utsagnet «falskhet kan ikke komme i den bakfra», betyr at ingenting vil bli avdekket til dommedagen som kan bevise at sannhetene som Koranen fremlegger er feilaktige.

6: Siden Koranen ble formidlet på det arabiske språket og Profeten ﷺvar en araber, hevdet de vantro at han selv hadde forfattet den, og at det ikke fantes noe grunnlag for å hevde at det var Allahs åpenbaring. På den andre siden ville det samme folket ha vist motstand hvis åpenbaringen var på et fremmed språk som verken Budbringeren ﷺeller folket forsto.

7: Dette betyr at ingenting er utenfor Allahs makt og viten.