Fotnoter til Al-Momin

1: Utsagnet om at Allah har gitt mennesket døden to ganger, og gitt det liv to ganger betyr det samme som ble sagt i Al-Baqarah 2:28. Her menes det at mennesket var i en livløs (død) tilstand, før det ble levende, og så vil det død igjen på slutten av livet for så å bli gjenreist.

2: Allah sender ned regn som får planter og vekster til å gro, som er grunnlaget for mat til både mennesker og dyr.

3: Det arabiske ordet bayyinah («klare bevis») kan ha tre betydninger i denne konteksten: (1) Tegn som ga sterke bevis om at budbringerne var valgt av Allah, (2) overbevisende argumenter som etablerte at læren av disse budbringerne var sann, og (3) klare retningslinjer angående problemene og sakene i livet som ville overtale enhver fornuftig person om at de ikke kunne ha blitt gitt av en bedrager eller noen som var drevet av egoistiske interesser.

4: Denne setningen kan bety flere ting. (1) De som var villedet, hadde ingen rett til å be folk erkjenne guddommeligheten av falske guder i denne verden. (2) Det er andre som hadde tillagt guddommen til falske guder. Disse guddommene selv har aldri lagt krav på guddommelighet i denne verden og det vil de heller ikke gjøre i den neste verden. (3) Det er til ingen nytte å rope på guddommene, hverken i denne verden eller i den neste, fordi de er absolutt maktesløse.

5: Dette viser at «en mann som var troende» var veldig viktig og innflytelsesrik i faraos rike. Dette fremgår av at selv om han sa sannheten og motsa farao, så var det ikke mulig å straffe ham offentlig. Dermed måtte farao og hans hoff lage en plan for å drepe ham i hemmelighet. Men Allah sørget for at slike planer ikke kunne bli gjennomført.

6: Konteksten gjør det klart at «svakheten» som Profetenﷺ ble bedt om å søke tilgivelse for, var utålmodighet. Han hadde blitt utålmodig på grunn av den sterke motstanden og den forferdelige behandlingen han og hans følgere møtte. På grunn av dette presset ønsket Profeten ﷺsterkt at noen mirakler skulle bli vist for at de vantro skulle ta til seg den sanne troen; eller at noe dramatisk skulle komme fra Allah, som ville kvele den sterke stormen av motstand. Det var åpenbart ikke noe galt med et slikt ønske. På den andre siden hadde Allah høye forventninger til Profeten.ﷺ Profetens ﷺ krav og utålmodighet var ikke i samsvar med hans høye rang og posisjon. Derfor ble Profeten ﷺbedt om å be om Allahs tilgivelse og holde stand for Allahs sak.