Fotnoter til Al-Anbiya

1: Profetenﷺ svarte ikke på den falske propagandaen mot seg, bortsett fra å si at Allah hører og vet alt de sier åpent eller skjult. Profetenﷺ sank aldri på nivå med sine motstandere og slengte aldri avskyeligheter mot dem slik som de gjorde mot ham.

2: Det betyr at istedenfor å løpe fra straffen må de vende tilbake til hjemmene sine og til livsstilen de hadde. De var overtredere og nå skal de stilles til regnskap og få straffen de har fortjent.

3: Å tjene Allah er ikke noe strev og slit for englene som de utfører med tungt hjerte eller som sliter dem ut.

4: Ibrahim ؑbare la frem argumentet som skulle få hans kritikere til å innse sannheten. Hans uttalelse hadde en klar hensikt, nemlig å få hans motstandere til å innse at deres guder var helt maktesløse.

5: Ordene i verset og dets kontekst tyder på at motstandere av Ibrahim ؑ faktisk gjennomførte sin trussel. De lagde en grøft med ild og kastet Ibrahim ؑi den, men Allah beordret ilden å bli kjølig slik at Ibrahim ؑunngikk å bli skadet.

6: Ikke bare var Ibrahims ؑsønn, Ishaq ؑ, en profet, men senere var også hans barnebarn, Jaqoob ؑ, en profet.

7: Her refereres det til profeten Jonos ؑ. Noen steder i Koranen er han nevnt med sitt navn mens andre steder med hans tittel «Dhol Non» (mannen i fisken). Tittelen indikerer fisken, som ved Allahs tillatelse slukte ham, slik som beskrevet i surah Al-Saffat – 37:142.
8: Etter å ha blitt sint på sitt folk, forlot Jonos dem plutselig. Han gjorde dette før han hadde fått tillatelse fra Allah.
9: Mørket refererer her til mørket i fiskens mage.

10: Zakariya ؑsier her er at selv om ønsket hans ikke blir oppfylt så er han ikke lei seg, fordi Allah er mer enn tilstrekkelig til å ta vare på ham.

11: Her refereres det til Maryam ؑ, moren til Isa ؑ.

12: Her refereres det til dommens dag.

13: Det sies at en høvding som tilba egne guder kom med innsigelser til verset og sa: «Ifølge dette verset vil, i tillegg til våre guder også Isa ؑ, Uzer og engler havne i helvete fordi folk tilba dem.» Profeten Muhammadﷺ forklarte, «Alle som ønsker å bli tilbedt, utenom Allah, skal være i helvete sammen med de som tilba dem.» Med dette svarte han, at kun de som bevisst ønsker, eller ber andre om å tilbe dem, vil være i helvete sammen med sine etterfølgere. De som ikke har bedt sine etterfølgere å tilbe dem, har ingen skyld i at de er blitt tilbedt.

14: For å forstå dette verset, se Surat Al-Zumar 39: 73, 74.