Les Koranen

Fotnoter til Al-Hodjorat

Surah 49 · fra Abul A'ala Maududis Tafhim-ul-Qur'an

Vers 1

1: De troende blir her bedt om å følge Allah og Profetenﷺ. En sann troende skal ikke sette sine egne meninger og ønsker høyere enn befalinger gitt av Allah og Profetenﷺ.
↩ Tilbake til vers 1

Vers 3

2: De sanne gudfryktige er de som viser ærbødighet til Profetenﷺ når de blir satt på prøve av Allah.
↩ Tilbake til vers 3

Vers 5

3: Noen av de som kom fra forskjellig deler av Arabia for å møte Profetenﷺ var uforskammet. Da de kom, brydde de seg ikke om å informere ham, men i stedet dro de til hans hjem og ropte på ham. Dette mislikte Profetenﷺ, men likevel holdt han ut med slik oppførsel og var tålmodig. I dette verset blir saken tatt opp av Allah, og Han fordømmer slik oppførsel.
↩ Tilbake til vers 5

Vers 6

4: Muslimene blir her veiledet til å undersøke påstander, og ikke reagere på ubegrunnede rykter og halvsannheter.
↩ Tilbake til vers 6

Vers 11

5: Å spotte noen kan innebære alle ting som en person kan bli såret av.
6: Dette inkluderer å mobbe noen eller anklage noen falskt eller å finne feil ved noen, og velge seg noen som mål for bebreidelse og skyld enten ved åpen eller taus handling.
7: Man skal la vær å gi hverandre kallenavn som vedkommende kan bli såret av.
↩ Tilbake til vers 11

Vers 12

8: De troende blir bedt om å ikke følge sine negative antagelser. Negative og ubegrunnede antagelser kan føre til synd, ved at man antar noe ondt om en person som i utgangspunktet er et godt menneske. Man skal forsøke å ta det en person sier i beste mening, og ikke anta at vedkommende mener noe negativt.
9: «Ikke spioner» betyr at man ikke skal snoke i andres hemmeligheter, og de skal heller ikke undersøke saker som ikke angår dem.
10: Profetenﷺ ble bedt om å forklare hva baksnakking betydde. Han sa: «Det er å snakke om din bror på en måte som vil såre ham.» Han ble videre spurt: «Hva om feilene jeg nevner faktisk finnes i han?» Profetenﷺ svarte: «Det er baksnakking selv om feilen som er nevnt eksisterer. Om den ikke eksisterer, er det falsk anklage.» Å snakke om en persons svakheter er kun tillat i tilfeller der det er absolutt nødvendig å advare noen, eller når det å ikke fortelle om personen kan føre til alvorlige negative konsekvenser.
11: Her blir alvorligheten av baksnakking understreket ved å sammenligne det med å spise kjøttet til sin avdøde bror.
↩ Tilbake til vers 12

Vers 13

12: I dette verset blir menneskeheten advart mot tankegodset som har ført til spredningen av ondskap og hat i verden. Dette er fordommer basert på rase, farge, språk og nasjonalitet. Dette verset starter med å adressere hele menneskeheten, og legger vekt på tre grunnleggende ting: (1) Alle mennesker har samme opprinnelse; alle har oppstått fra samme far og mor. Dermed tilhører alle etnisiteter og raser samme familie. (2) At det er naturlig for menneskeheten å bli delt, til tross for deres felles opprinnelse, i forskjellige nasjonale- og stammeenheter. Dette gir ingen rett til å kreve overlegenhet over andre; til å betrakte noen som høytstående og andre som lavtstående. Rase eller nasjonalitet gir ikke folk grunn til å se på seg selv som overlegne andre. (3) Det eneste som avgjør om et menneske er bedre enn et annet i Allahs øyne er gudfryktighet som fører til god moral og god oppførsel.
↩ Tilbake til vers 13

Vers 14

13: Dette gjaldt spesifikke beduiner og ikke alle beduinene som omfavnet islam. Når de så at islam var på fremmarsj, konverterte visse beduiner til islam siden de så på det som trygt og økonomisk fordelaktig.
↩ Tilbake til vers 14

Les Al-Hodjorat →