Fotnoter til Ad-Dahr

1: I denne påstanden er formålet å få menneske til å tenke på at det var en tid da mennesket ikke eksisterte. Hvis Allah skape noe som ikke eksisterte, kan han også gjenskape det i livet etter døden.

2: Allah har gitt mennesket en fri vilje og muligheten til å velge mellom å være takknemlig eller utakknemlig overfor Ham, og gjort det klart hvor grensen mellom disse ligger.

3: Ordet «nadhr» (ed) betegner et fast løfte som man gir Allah om å utføre visse gode handlinger utover de man er forpliktet til å utføre.

4: Ifølge surah Al-Zukhruf 43:71, skal «begre av gull» føres rundt de gudfryktige. I dette verset sies det at krystallbegre av sølv skal bli ført rundt. Dette viser at ved noen anledninger vil folket i paradiset få servert i begre av gull, og ved andre anledninger i sølv.

5: Det vil si at selv om disse beholderne av drikke vil være av sølv, vil de være like klare og gjennomsiktige som krystall.

6: Araberne på den tiden likte godt drikke blandet med vann og ingefær.

7: Det sies i surah Al-Hadj 22:23 og Al-Fatir 35:33 at de rettskafne skal bli pyntet med gullkjeder. (Her derimot beskrives det at de vil bli besmykket med sølvkjeder). Dette viser at de vil bli pyntet i variasjoner og kombinasjoner i enten gull eller sølv.

8: Formålet med denne ayahen er å tilbakevise de vantros påstander om at Koranen representerer Profetens ﷺegne tanker og ideer. De pleide å argumentere med at hvis Koranen hadde vært fra Allah, ville den ha kommet ned samlet, snarere enn litt etter litt.

9: Dette ble sagt til Profeten ﷺfor å understreke nødvendigheten av å forbli standhaftig, og å tålmodig holde ut vanskeligheter og motgang.

10: I ayah 25 og 26 henvises det til de daglige bønnene. Ordet «bukhran» henviser til morgen og «asil» til bønnene på dagtid (zuhr og asr). Dette etterfølges i neste ayah av et påbud om å «knele i bønn (sajda) for Ham om natten». «Natten» begynner ved solnedgang, dermed omfatter påbudet solendgangsbønnen og kveldbønnen maghrib og isha. Deretter kommer det en befaling i samme ayah om å «lovprise Hans ære lenge i nattetimene», dette refererer til tahajjud bønnene. Tahajjud bønnen var påbudt for Profeten .ﷺ

11: Denne ayahen kan ha to betydninger. Den ene er at Allah kan endre ansiktene til folket fullstendig, mens den andre er at han kan erstatte disse menneskene med andre mennesker.